With the aim to inspire the world to seek solutions for the water problem and unite humanity through cultural freedom, Nueve Arte Urbano in co-production with the Pangea Seed Foundation present the Sea Walls festival: El Agua Es Una (The Water Is One).

In the heart of the semi-desert of Querétaro, Mexico, Pangea and Nueve have created an altarpiece of murals on the Foucault pendulum dome on the Gómez Morín Cultural Center. The walls of this institution were lent to fifteen Mexican and international artists of the likes of: Paola Delfín, Curiot, Mantra, Ryper, Goal and Jason Botkin who were placed at the top of this artificial mountain.

Incusa and Pinturas Osel, our main distributors in Mexico have sponsored this impactful initiative that took four years of planning and began nine months ago during the Mextonia Festival, a gift from Mexico in celebration of the centennial of the Republic of Estonia.

Aside from the incredible videos by Nueve and Yoshi Trave Films, to observe each of the interventions in detail, the Nueve Arte Urbano Instagram and Facebook has meticulously covered the development of this gigantic work of art as well.

Over 20 days, a handful of artists from all over the world planted their ideas on the walls of The Querétaro Cultural Center in order to remind us that the water that flows in the rivers, transpires on the hillsides, springs from the ground, comes out of your sprinkler, trickles down the porcelain of your baths, evaporates from your forehead or reaches the sea, is the same water that we have in our blood. Humanity united, because Water is One.

Add a comment

  • fer arias

    Hola amigos de Montana! Update de información del proyecto: la planeación, producción e inversión para realizar “El Agua es Una”, se hizo por parte de Nueve arte Urbano e Incusa (distribuidor de Pinturas Osel de Querétaro), en colaboración con Pangea Seed, quienes aportaron en la organización del festival. El video es también producción de Nueve Arte Urbano en colaboración con Yoshi 🙂 Osel y Mapei fueron importantes patrocinadores de pintura. Si bien esta pieza monumental fue realizada gracias a muchas intenciones, es importante darle su lugar a cada quien; si bien cubrimos con suma escrupulosidad el evento, no fue lo único que hicimos 🙂 Gracias por la nota y la relevancia otorgada al Festival, aunque esperamos en el equipo de Nueve, que quede más claro la amplia participación de todos los involucrados. Abrazo fraternal!

    • MTN-World

      Hemos modificado el texto para añadir la información requerida. Gracias por subrayar la concreción, no siempre podemos enterarnos de todos los detalles con la velocidad informativa que Internet nos requiere. ¡Muchas gracias!

      • Édgar Sánchez

        Aún no es correcto, compañeros. Incusa y Nueve crearon este proyecto que habla de la libertad cultural, de los pueblos originarios de México, del agua y de la unidad que la humanidad necesita para enfrentar los retos de su supervivencia. Incusa y Nueve, crearon este proyecto e invitaron a sus amigos de PangeaSeed a co-producir. La participación de ellos ha sido crucial, pero es necesario que Montana investigue el trabajo de Incusa y Nueve, que además son distribuidores y consumidores de Montana Colors y uno de los más importantes aliados de Pinturas Osel en México. Les pido que no borren mi comentario como hicieron con el anterior. Por favor lean el Manifiesto.
        http://nuevearteurbano.com/en/manifiesto-el-agua-es-una/

      • MTN-World

        En primer lugar le rogaría que no ataque con calumnias por que no se ha borrado ningún comentario.
        En segundo lugar, y vista la complejidad del asunto y las crecientes exigencias, le invito a que reescriba el texto de introducción de la noticia a su gusto.
        Puede dejarlo aquí como comentario o enviarlo por correo electrónico a alberto@mtn-world.com

        A la vez, les animo para que, en un futuro, utilicen ese mismo correo para informarnos directamente de todas las noticas que tengan relación con México y Montana Colors, para que no haya problemas de este tipo la próxima vez.

        Un caluroso saludo y un abrazo.

      • Édgar Sánchez

        Agradezco tu confianza y la apertura. Somos familia y llevamos la marca MTN tatuada en el corazón. Particularmente en este proyecto, que representa una de las acciones clave para el re- lanzamiento nacional de la marca Montana en México. En un momento escribiremos el texto que nos solicitas.

        Un caluroso saludo y un abrazo.

      • Édgar Sánchez

        “EL AGUA ES UNA”,
        MONUMENTAL INTERVENCIÓN EN MÉXICO POR EL AGUA Y LA UNIDAD

        Con el propósito de inspirar al mundo a buscar soluciones a la problemática del agua y a unir a la humanidad a través de la libertad cultural, Nueve Arte Urbano en coproducción con la Fundación PangeaSeed presentan el festival Sea Walls: El Agua Es Una.

        En México, en el corazón del semi desierto de Querétaro, Pangea y Nueve han creado un retablo de murales sobre el domo del péndulo de Foucault en el Centro Cultural Gómez Morín. Los muros de esta institución fueron cedidos a una quincena de artistas mexicanos e internacionales, como: Paola Delfín, Curiot, Mantra, Ryper, Goal y Jason Botkin en la cúspide de esta montaña artificial.

        Incusa y Pinturas Osel, nuestros principales distribuidores en México, han patrocinado esta impactante iniciativa que tomó cuatro años de planeación y que inició hace nueve meses con el Festival Mextonia, regalo de México en celebración del centenario de la República de Estonia.

        Además de los increíbles vídeos de Nueve y Yoshi Travel Films, para observar cada una de las intervenciones al detalle, el Facebook e Instagram de Nueve Arte Urbano, ha cubierto con suma escrupulosidad todo el desarrollo de esta monumental obra.

        “Durante 20 días, un puñado de artistas de todo el mundo sembraron ideas en los muros del Centro Cultural de Querétaro, para recordarte que el agua que fluye por los ríos, transpira por las laderas, brota del suelo, sale de tu regadera, escurre entre la porcelana de los baños, se evapora de tu frente o llega hasta el mar, es la misma que tienes en tu sangre. Humanidad unida, porque El Agua es Una.“

      • Édgar Sánchez

        Muchas gracias por su atención, queridos hermanos.

      • MTN-World

        ¡Ya está listo!
        Gracias a vosotros por la implicación. A ver si la próxima vez lo hacemos mejor…

      • Édgar Sánchez

        La próxima vez les informaremos con anticipación, y tal vez un día los visitemos en Catalunya 😉 ¡Gracias hermanos!

      • fer arias

        Son un amor <3 muchas gracias <3

  • Ricardo Quezada XI

    Hola Chicos. Muchas gracias por cubrir el festival. Solo un comentario, Nueve Arte Urbano y Pangea Seed produjeron el festival en conjunto. Tenemos muchísimas fotos del festival, con todo gusto se las podemos compartir en nuestra base de datos, les dejo una liga para el registro.
    http://nuevearteurbano.com/category/media-partners/

    • MTN-World

      Gracias por el interés, ya hemos incluido esos datos en el texto.

  • Édgar Sánchez

    La información es incorrecta. Por favor atiendan un correo electrónico que envié a Juan Elizondo con copia a Jordi Rubio. Por favor estudien el Manifiesto de “El Agua es Una” antes de volver a publicar:

    El Agua es Una
    Nueve Arte Urbano presenta: Sea Walls – El Agua es Una
    El Festival Intercultural por el Agua, la Vida y la Unidad
    30 de Marzo al 8 de Abril, 2018, Querétaro, México

    Hubo un tiempo en el que todos los continentes estaban unidos en la Pangea y todos los océanos eran uno. Desde entonces, gracias a la perfectamente balanceada relación entre el Sol y la Tierra, el agua está en todas partes; desapareciendo al secarse la ropa, evaporándose de tu propia transpiración, condensándose en las ventanas frías, alimentando nubes, lluvias, ríos y mares. Hoy y siempre, desde los altos desiertos hasta el abismo más profundo, todas las aguas son una.

    1. La Fundación PangeaSeed y Sea Walls
    Océanos, vida y unidad, son símbolos clave detrás de la ingeniería conceptual de PangeaSeed y de su sueño de un mundo mejor. Mientras que “seed – semilla” invoca una imagen de evolución, “Pangea” es el nombre del súper-continente que existió rodeado de un solo océano, en la Tierra de hace 250 millones de años.

    La fundación PangeaSeed es una organización internacional sin fines de lucro, que actúa en la intersección de la cultura con el ambientalismo, para impulsar la conservación de los océanos. Su misión es empoderar individuos y comunidades para crear un cambio ambiental significativo mediante el “ARTivismo”, la educación y la ciencia. PangeaSeed sintetiza expresión creativa, naturaleza y sociedad; para reconectar con el ecosistema más importante de nuestro planeta y cuna de la vida: los océanos. Esta síntesis se expresa plenamente con el concepto que proponen como “ARTivismo”; un maridaje entre arte y activismo.

    Impulsado por el “ARTivismo”, la organización es la creadora de un sistema conceptual que se inserta en el movimiento del muralismo contemporáneo. “Pintar con Propósito” y “Sea Walls”, son dos de sus elementos clave. “Sea Walls: Artists for Oceans” es el programa de arte público de PangeaSeed que lleva el mensaje de la conservación del océano a las calles de todo el mundo. Al colaborar con una comunidad de más de 300 artistas contemporáneos de más de 30 países, han creado casi 300 murales en 12 países desde 2014.

    Si bien los océanos y el agua son fundamentales para toda forma de vida, el impacto humano está dañando el equilibrio del “ciclo del agua”, del que entendemos que todas las aguas son una. El consumismo, la contaminación y la administración del agua son desafíos clave para el futuro de la Tierra y la humanidad. A través del arte público, Sea Walls traduce hechos duros en historias visuales que involucran al público desde la cultura, para aumentar la conciencia sobre el valor y vulnerabilidad del agua y los océanos.

    2. Nueve Arte Urbano
    Detrás de Nueve hay un sueño: el poder de las organizaciones conscientes para cambiar a México. Nacido de una pequeña compañía que evolucionó como una organización que busca la responsabilidad total, Nueve es la plataforma Mexicana para la producción de murales, el desarrollo del talento mexicano y la transformación de la sociedad mediante la cultura.

    Nueve propone: la naturaleza produce humanos, que perciben e interpretan la naturaleza, buscando su supervivencia óptima. Así, los grupos humanos acuerdan sistemas de símbolos y significados, que emplean para interpretar la naturaleza y su supervivencia. A estos sistemas les llamamos ”culturas”; y representan el “software” de las sociedades, nuestra referencia para tomar decisiones, el medio de donde nacen todos los comportamientos sociales y el filtro usan los individuos para interpretar la realidad.

    Para Nueve, las culturas no están fijas, sino que evolucionan cada vez que el acuerdo social cambia. Arte y Ciencia son las herramientas para explorar nuevos acuerdos sociales y cambiar las culturas. Debido a esto, Nueve investiga, produce y comunica símbolos, representándolos con pintura en muros en el espacio público de la sociedad, para así cambiar la realidad tocando gentilmente el tejido social, mediante la cultura y de manera sustentable. Esto es para nosotros “Responsabilidad Total”: El enfoque de nuestro poder creativo en el traslape entre los objetivos sociales, culturales, ambientales y de negocio, en la encrucijada que llamamos: “Todoesuno”.

    3. Manifiesto 2.0
    Hoy trabajamos en un movimiento dedicado a la creación de murales en las calles y espacios comunitarios, para impulsar un diálogo que catalice la cultura hacia una felicidad consciente y compartida.

    Definimos “culturas” como los sistemas de símbolos y significados que vinculan a los individuos en una sociedad. Por eso promovemos la “libertad cultural”; la compresión de “cultura” como un acuerdo social, permitiendo al individuo desarrollar sabiduría intercultural, y de ahí la posibilidad de explorar nuevos símbolos y significados.

    Diseñamos cada acto creativo para lograr cuatro resultados simultáneos; ambiental, social, cultural y de negocio:
    ● Fortalecemos nuestros ecosistemas promoviendo la conciencia de unidad y el respeto a la naturaleza, así como la comprensión de los retos ambientales y el valor del consumo responsable.
    ● Exploramos las fronteras de la cultura; más allá de lo contemporáneo y hacia el pasado para aprender de las culturas indígenas. Usamos materiales y herramientas modernas para construir símbolos culturales: de la creatividad colectiva al muro y al mundo digital para alcanzar audiencias globales.
    ● Fortalecemos el tejido social investigando, involucrando talento emergente, incluyendo a los aprendices en el proceso creativo e integrando equipos de trabajo en los barrios mexicanos.
    ● Nos sostenemos a nosotros mismos, autónomos, mediante el emprendedurismo y el respeto a la ley.

    Vemos en el mundo a millones de jóvenes expresándose en las paredes, influyendo en las calles y en la sociedad. Ellos escriben sus nombres para identificarse con su espacio público y les llamamos “escritores de Graffiti”. Conforme crecen y exploran, algunos buscan más allá de escribir su nombre personal y se embarcan en la “creación trans-personal”. Se informan de los retos del mundo y comienzan a pintar metáforas y a trascender las fronteras. Descubren el poder de su pintura sobre la realidad de la calle y la cultura. Se convierten en una versión contemporánea del “Tlacuilo”, produciendo encantamientos callejeros que trabajan sobre la cultura barrial.

    Esto es el Graffiti-trans-personal, y nosotros le llamamos Muralismo Transgrafitero.

    4. El Agua es Una
    Todos los cuerpos de agua están conectados en el tiempo; los hidrólogos llaman a esto: “el ciclo del agua”. Para proteger los océanos, debemos cuidar los ríos, los arroyos, los sistemas de agua subterránea, el consumo y drenaje de los hogares, hasta nuestra propia taza de café. Porque el agua es una.

    En 2003, las Naciones Unidas, a través del Programa Mundial de Evaluación del Agua, publicó el Informe Mundial sobre el Desarrollo del Agua:

    “A comienzos del siglo XXI, la Tierra, con sus diversas y abundantes formas de vida, que incluyen más de seis mil millones de seres humanos, enfrenta una grave crisis del agua. Todos los signos sugieren que está empeorando y continuará haciéndolo a menos que se tomen medidas correctivas. Esta crisis es por la gobernanza del agua, esencialmente causada por las formas en que manejamos mal el agua. Pero la verdadera tragedia es el efecto que tiene en la vida cotidiana de las personas pobres, que se ven afectadas por las enfermedades relacionadas con el agua, viviendo en entornos degradados y peligrosos, luchando por obtener una educación para sus hijos, ganarse la vida y obtener suficiente para comer. La crisis también es vivida por el entorno natural, que gime bajo una montaña de desechos que se vierten en él a diario, y por su uso excesivo e incorrecto, con poca conciencia de las consecuencias en generaciones futuras. En verdad, son problemas de actitud y comportamiento los que están en el corazón de la crisis “.

    La conexión inherente entre el agua y las personas se vuelve aún más relevante cuando percibimos el agua como un agente integrador del cosmos, la naturaleza y la sociedad. Casi en la totalidad de las etnias en México (y en el mundo), podemos apreciar un acercamiento mucho más ritual al agua, con atributos de “diosa”; como la fertilidad, la purificación de las almas y del recuerdo de los muertos, la ablución y absolución, la liberación de las cargas, la purificación y la limpieza (Ilich, 1993). La percepción que nos impulsa a concebir el agua como parte esencial de nuestra vida en este mundo, también encontró su contrapartida cuando el agua, tanto oceánica como dulce, comenzó a ser reconocida como un “recurso”, especialmente en una dimensión económica, como un instrumento para algo más, en lugar de ser parte del “todo”, lo que resulta en una mercancía con un valor y precio en el mercado (Ávila, 2006). Estos contrastes entre los aspectos sagrados y utilitarios del agua ofrecen una imagen compleja sobre la gestión del agua y nos desafían a plantearnos preguntas relevantes para diseñar nuestro futuro.

    5. Querétaro; el México seco, un lugar para diseminar acuerdos.
    México tiene 9.330 kilómetros de costa, la décima más larga en el mundo, pero probablemente una de las más diversas, ya que va desde el Golfo de México en el este, hasta el Mar Caribe en el sureste, y al Océano Pacífico en el sur, en el oeste y en la orilla externa de Baja California, además del Golfo de California.

    Querétaro, en el centro de México, puerta de entrada a la meseta semiárida del norte, encrucijada comercial, efímera capital del país; es el escenario perfecto para comprender los desafíos del agua, porque su historia está estrechamente vinculada a hechos que potenciarán este mensaje:

    La historia de Querétaro es la historia de su agua.

    ● Todo comienza con un manantial, bajo los nombres de “El Pinito”, “Socavones” y “Alberca el Capulín”, aguas que marcaron el lugar de asentamiento de las familias Ñañú (Otomí) lideradas por Conín en 1521. Las mismas aguas se utilizaron para alimentar el acueducto, monumento emblemático de la ciudad, construido en 1738 para llevar el agua al centro. También el establecimiento de la primera fábrica, en 1838 en Hércules, y la creación progresiva de un barrio en “la otra banda del río”, en el lado norte del río Querétaro, sobre el cerro San Gregorio, donde los residentes españoles del centro de la ciudad forzarían el reasentamiento de indígenas y otros vecinos “no deseados”.
    ● Hay una leyenda Ñañú (Otomí): “Hay un espíritu en el manantial, lo llaman el “Chan”; el Chan se va a llevar el agua del manantial cuando los humanos peleen por ella.” Actualmente el manantial está seco.

    La historia muestra el papel de Querétaro en México, como un lugar desde donde se expanden los acuerdos.

    ● Desde el año 300 a. C. a 1200 d.C., el valle de Querétaro estuvo habitado por las culturas de Chupícuaro, Teotihuacan y llegando a su pináculo con los Toltecas. Justo en el límite entre las culturas sedentarias de Mesoamérica y las tribus nómadas que ahora llamamos chichimecas; la Pirámide del Pueblito marca un lugar de negociación y ritual que se diseminaría a todo el territorio circundante.
    ● Justo en la entrada del semi-desierto y en el camino a “Tierra Adentro”, ha sido la puerta hacia el norte para el comercio de turquesa con los Navajo antes de la llegada de los españoles, plata y oro durante la colonia y bienes manufacturados en la actualidad, bienes que llegan a todo México.
    ● En 1750, al llegar a Querétaro, Junípero Serra, hoy Santo Católico, diseñó un sistema para crear asentamientos -Misiones- para acercar a las tribus nómadas a esa iglesia y a la colonia. Después de establecer un sistema de Misiones en la Sierra Gorda, en el estado de Querétaro, se embarcó hacia la fundación de San Francisco, California.
    ● En 1810, un grupo se reunió en Querétaro para soñar con un país mejor, hoy los llamamos “los Conspiradores”. Serían alojados por una mujer progresista, casada con el Corregidor de Querétaro, a quién hoy llamamos “la Corregidora”. Estas conspiraciones se expandieron para iniciar la guerra de independencia de México.
    ● En 1864, años después de que México se estableció como República y durante la segunda intervención francesa, un príncipe Habsburgo fue colocado en el poder con la ayuda de Napoleón III. El segundo Imperio Mexicano terminó en 1867 cuando Benito Juárez ordenó fusilar a Maximiliano I de México. La República se dispersó por todo el territorio una vez más.
    ● En 1917, después de la Revolución Mexicana y el caos social resultante, mexicanos de todos los estados se reunieron en Querétaro para discutir, acordar, diseñar y diseminar la nueva constitución.

    México se destaca por la diversidad de sus culturas nativas y por siglos de estudio sobre “procesos de mestizaje cultural”. Como se ha visto en los eventos históricos antes mencionados, la hibridación cultural es esencial para la vida y los desafíos de México. De esta manera, los desafíos del agua también se puede entender como el choque de culturas, y Querétaro es un crisol perfecto gracias a su poder de diseminación.

    Por lo tanto, emprenderemos una campaña para la creatividad; optando por un encuentro entre lo contemporáneo y lo nativo, dirigido a la procreación de algo mayor. Asimilando los orígenes combinados de los pueblos de México, impulsados ​​por la libertad cultural y la sinergia intercultural. Reconocemos nuestra falta de conciencia de nuestra propia identidad y esta conciencia de nuestra inconsciencia es fructífera. Gracias a esto y al tiempo, podemos unir lo que parece antagónicos y compartir la dicha de contemplar el alma sublimada del mundo mestizo que somos hoy.

    6. Producción y resultados (PangeaSeed & SeaWalls)
    El festival se ejecutará en un solo edificio: la cúpula y la base que alberga el péndulo de Foucault, en el “Centro Educativo y Cultural del Estado de Querétaro – Manuel Gómez Morín”, en Querétaro, México, dedicado a la cultura, la educación, el arte, ciencia y Tecnología. Proponemos utilizar solo pintura acrílica altamente duradera, esperando que nuestros murales duren más de 10 años. Aplicaremos una base impermeable antes de las capas artísticas. Probablemente trabajemos con una combinación de grúas largas, además de andamios y escaleras. Proponemos dividir la superficie en nueve segmentos, para nueve artistas: ocho segmentos paralelos más un pináculo. Esto ayuda a reducir el tráfico en la parte superior del domo (36 m de diámetro y 18 m de altura, más una base de 10 m de altura). La base de la cúpula es cilíndrica y cuenta con 20 secciones grandes, perfectas para crear 20 murales pequeños, como en un “retablo”.

    Todos los murales abordarán temas apremiantes relacionados con la preservación de los recursos hídricos, desde la identidad cultural de México y Querétaro, con énfasis en el tema “El Agua es Una”, que propone la idea de que todas las aguas de la Tierra están conectadas por el ciclo del agua. Nuestro objetivo es aumentar la conciencia de la comunidad sobre su impacto personal tanto en los cuerpos de agua dulce como en los océanos del mundo, y de ahí a la conciencia del “buen vivir”.

    Édgar Sánchez Tre Packard
    Executive Director, Incusa & Nueve Arte Urbano Executive Director, PangeaSeed Foundation

  • Gemma Sánchez

    Gracias por darle difusión al festival del Agua es Una. La creación de este festival fue posible gracias a la colaboración de Nueve Arte Urbano y Pangea Seed como productores, en Nueve llevamos 4 años gestionando el espacio, Nueve es una plataforma de Arte Urbano creada por Incusa (Distribuidor de Pinturas Osel y Montana en Querétaro, México), quien fue el principal patrocinador del festival, pinturas Osel y Mapei apoyaron como patrocinadores de los materiales. Yoshi colabora actualmente con Nueve Arte Urbano. Nueve no sólo cubrió el evento en Instagram, nos llevó 4 años gestionar el espacio y un año organizarlo. Saludos!

    • MTN-World

      Ya hemos modificado el texto para especificar esa información. ¡Gracias por el interés!

On this site cookies are used to offer a more personalized experience.You can get more information about them in our "Cookie Policy".